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天武持統朝女官朝服
（672年〜697年）
天武天皇〜持統天皇期の女官の服装。
高松塚古墳壁画より復元したもの。
現在のきものと違って左前に着ている。 |
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公家女房晴れの装い
（平安時代8〜12世紀）
唐衣装姿、女房装束といわれる高貴な女性の正装。
俗に十二単と呼ばれる装束。
袴の紅色は若年、未婚は濃色、既婚女性は薄紅色になる。 |
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白川女（室町時代）
白川女は桂女、大原女と並び
京都の働く女性の代表で、
その姿は現代のきものの着用姿の原型にもなっている。
紺木綿の小袖に細帯をしめ、小袖の裾を両脇にからげて前掛けを前後にのぞかせている。
手には手甲、足には脚絆（はばき）と白足袋、甲当てをつけ、頭と衿には白手拭い、たすきをかけ、頭に乗せた箕に仏花や榊を入れて売り歩いていた。 |
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清水とき 昭和20〜30年代の作品より
・かつお縞を活かした紬のきもの
・太縞と細縞を活かした紬のきもの
・裾丸ジュニアきものとツイン衿なし羽織
・刺繍レースきもの
・茄子紺地お召振袖
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江戸は春駒より
（清水ときデザインきもの）
江戸の春浪漫を小袖により表現した「春駒」スタイル。 |
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夢二の世界
（清水ときデザインきもの）
華やかなれど、どこか哀愁の漂う大正ロマンを描いた夢二の絵画をモチーフにした作品。 |
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宮崎友禅斎「須磨・明石」
（1690年頃）
友禅染は糊防染による色彩的な染色法であるが、この時代にはすでに同様の染色法は開発されており、友禅斉が祖というわけではない。
一説によると白地の衣裳に糊防染による染めを施したのは友禅斉が初めてだったという説と友禅染めが技術的にも美術的にも群を抜いてすぐれていたことから友禅の名をとって「友禅染」としたという説がある。 |
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伝喜多川菊麿 「二美人図」（1798年頃）
菊麿は浮世絵美人画の巨匠、喜多川歌麿の第一の高弟であり、唯一「喜多川」を名乗った。
二美人図は当時の吉原のにぎわう様を如実に表している。
活き活きとした表情、女性美溢れる姿態の艶めかしさ、豪華な「立兵庫」 の髪型、櫛、笄、そして何より素晴らしいのは着衣である。
当時の技術の粋を集めた町人文化の全てを表すが如くの肉筆浮世絵美人画の一級品。 |
